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第十九章 返亭會(huì)(240票+更)

    第十九章 240票+更
    再說法家的弟子往往也會(huì)參加這種“游歷天下”的活動(dòng),今日你怠慢了旁人,明日就輪到你的弟子被薄待。
    這一次書院幾乎是整體動(dòng)員了起來,不但現(xiàn)在的山長(zhǎng)申可忙得和什么似的,就連體弱多病,久不視事的乃兄申到也出面了,在書院內(nèi)到處巡視。
    書院的師生上下,都是全部放假一日,進(jìn)行大掃除,連院門外的石板也是被山泉水洗刷得干干凈凈,書院當(dāng)中也是被移栽來了不少的花卉來,可以說是煥然一新。
    林封謹(jǐn)做這些雜務(wù)事情卻是十分頭疼,好在他人緣極好,就連那些硐族當(dāng)中的子弟,也是對(duì)他印象極好,因此隱然已是外門弟子當(dāng)中的領(lǐng)袖人物,所以輪到他名下的活兒,往往都是被得到過他幫助,心懷感激的同窗搶著幫忙做了。
    對(duì)于同門的示好,林封謹(jǐn)也不推辭,微笑著說了聲感謝,然后說晚上請(qǐng)客吃飯,一幫同窗混得也是熟了,并不覺得他像是其余的富家子弟在炫富,都是欣然答允。
    翌日,各大書院的弟子便紛紛乘車來到,此行跟隨的這些弟子,絕大多數(shù)都是本門入室弟子里面的佼佼者,不過這批士子當(dāng)中,還是以儒家東林書院的居多,然后就是儒家的橫渠書院的弟子。
    經(jīng)過詢問以后便得知,非攻書院和五德書院的弟子下船以后,因?yàn)槁犝f了鄰郡靠海的楚庭城十分雄奇,還有地脈穿過,便折道往那邊去了。
    不過這都是一些表面的現(xiàn)象,實(shí)際上的真相是,幾家書院的弟子攪合在一起,爭(zhēng)論辯解起來十分激烈,恰好其中又有幾名天資佼佼者。都是出類拔萃的人物,誰也不服誰,連同行的學(xué)正也是彈壓不住,因此搞得很不愉快,所以便分道揚(yáng)鑣。
    有客臨門,那么按照規(guī)矩,便自然是主人要出來陪客,這其中也要講一個(gè)身份對(duì)等的問題。即便拿現(xiàn)在的話來說,即便天常書院只是一處民辦高校,而東林書院。非攻書院等則是北大清華的級(jí)別,也沒有來了個(gè)學(xué)生教授,就要院長(zhǎng)出來陪同接待的道理。
    加上各大書院當(dāng)中以示公平,所以率領(lǐng)的弟子里面雖然以入室弟子居多,卻還是有外門的弟子的,畢竟此時(shí)外門弟子給予書院經(jīng)濟(jì)上的支持,已經(jīng)是決計(jì)不能忽視的重要環(huán)節(jié)。
    因此,在接待這些客人的時(shí)候,天常書院也是秉持的學(xué)正接待學(xué)正。東林書院入室的精英弟子,自然就是沈故,鄭龔,盧平。歐起等人來接待。
    而隨同前來的東林書院的外門弟子,選來選去,卻無論是學(xué)正還是士子,都覺得林封謹(jǐn)這個(gè)人八面玲瓏。一團(tuán)和氣,乃是出面接待的最佳人選。林封謹(jǐn)本人也很想見識(shí)一下東林書院的精英是什么樣子,便欣然前往。
    讀書人見面。禮儀十分繁瑣的,而接下來士子與士子之間的交流,自然是少不得要游玩山水,吟詩作賦。天常書院周圍能夠拿得出手的風(fēng)景,除了清溪兩岸盛開的荔枝花之外,也就是以背后的習(xí)山返亭看起來頗有些清幽,自然是少不得要去那里游玩一番。
    攀上習(xí)山的山路并不陡峭,加上天常書院在此四十年,也是對(duì)此風(fēng)景頗為維護(hù),因此一路上看山道旁邊的清溪潺潺,路邊的松柏交錯(cuò),還有空山鳥鳴,也是覺得令人心曠神怡。
    而一路同行的東林諸子在登攀的時(shí)候,雖然旅途勞頓,卻都是健步若飛,指點(diǎn)江山當(dāng)中,談笑風(fēng)聲。林封謹(jǐn)見了以后,立即便知道市井當(dāng)中的一些傳言不虛。
    若是以為各大書院精心培養(yǎng)出來的,乃是只會(huì)埋頭苦讀的書呆子,那才真正是大錯(cuò)特錯(cuò),尤其是東林書院這種儒門中也是數(shù)一數(shù)二的大書院,必然更加講究上古遺留下來的規(guī)章傳承。
    有一句話叫做“出將入相”,便是對(duì)讀書人的終極要求!外放則可以為大將拓邊,入中樞則可以為良相治天下!
    從古至今,便規(guī)定君子要習(xí)六藝。
    即:禮、樂、射、御、書、數(shù)!
    這其中,禮,樂,書,數(shù)四藝就不說了,單單是射,御兩藝的考核都是十分艱難的。
    射的考核標(biāo)準(zhǔn)從易到難分成五種:白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。
    白矢:箭必須射穿靶子而箭頭發(fā)白,表明發(fā)矢準(zhǔn)確而有力
    參連:前放一矢,后三矢連續(xù)而去,矢矢相屬,若連珠之相銜,就是所說的三連射。
    剡注:既快箭,要在一呼吸的時(shí)間內(nèi)彎弓搭箭射中靶心。
    襄尺:臣與君射,臣與君并立,讓君一尺而退。
    井儀:四矢連貫,瞬間拔箭四連射,后一箭要射中前一箭的箭尾!
    ***
    而御根據(jù)古禮,是要考核駕駛馬車的技術(shù),而現(xiàn)在則是在考核騎術(shù),
    御的考核標(biāo)準(zhǔn)從易到難也是分成五種:鳴和鸞,逐水車,過君表,舞交衢,逐禽左。
    鳴和鸞:騎乘的時(shí)候,能夠控制坐騎,使其蹄聲與旁邊的音樂聲節(jié)拍相對(duì)應(yīng)。
    逐水車:策馬在只有半尺寬的河岸上疾馳而不墜落入水中。
    過君表:哪怕是在高速奔馳的狀態(tài)下,在經(jīng)過君上或者師長(zhǎng)的面前,依然可以做到有風(fēng)度禮儀。
    舞交衢:高速疾馳的同時(shí),以舞蹈一般優(yōu)雅的姿態(tài)斬倒十一根木樁,同時(shí)驅(qū)馳自如。
    逐禽左:必須在規(guī)定的時(shí)間內(nèi),射獵到規(guī)定數(shù)量的禽獸,并且必須在騎射過程當(dāng)中用左手(非慣用手)進(jìn)行射獵。
    ***
    大書院當(dāng)中,優(yōu)秀的弟子在完成學(xué)業(yè)的同時(shí),依然需要精通六藝,這才堪能入室。
    入室以后,才有資格傳授養(yǎng)氣的秘傳,嘗試與天上的星辰呼應(yīng)。正所謂是:
    天地有正氣,雜然賦流形。
    下則為河岳,上則為日星。
    于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。
    皇路當(dāng)清夷,含和吐明庭。
    時(shí)窮節(jié)乃見,一一垂丹青。
    所謂的儒家養(yǎng)浩然之氣,也僅僅是一個(gè)類別的稱呼,只是養(yǎng)浩然之氣的流派最廣,修煉的人最多。
    就像是武俠小說里面的真氣一樣,若是細(xì)分的話,還有什么寒冰真氣,紫霞神功等等......就林封謹(jǐn)此時(shí)的見識(shí)來說,法家的養(yǎng)氣術(shù)叫做《律天下》,白鹿書院的養(yǎng)氣術(shù)最著名的是《意不在魚》心法......
    只有養(yǎng)氣功夫到了一定程度,這才有資格養(yǎng)望,養(yǎng)望有成,才說得上立德,立功,立言的三部曲。
    立德,謂創(chuàng)制垂法,博施濟(jì)眾;立功,謂拯厄除難,功濟(jì)于時(shí);立言,謂言得其要,理足可傳,簡(jiǎn)單的說,就是做人,做事,做學(xué)問。
    此時(shí)林封謹(jǐn)看這幾名東林書院的諸子,顯然是六藝都十分精通,甚至養(yǎng)氣功夫都是入了門的,看他們神采飛揚(yáng)的樣子,沈故,鄭龔等人本來也算是一方的精英,尤其是沈故已經(jīng)是明明白白預(yù)約了西戎縉紳錄的人才,可是一對(duì)比起來,便很明顯二者都不在一個(gè)檔次上。
    等到上了習(xí)山,在返亭當(dāng)中坐下,便自有旁邊相隨的下人過來沏茶,此時(shí)時(shí)間尚早,還不方便擺放酒席,便奉上當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的荔枝。
    天常書院身為地主,這一次拿出來待客自然是荔枝當(dāng)中的珍品:“西園掛綠”,十分珍貴,當(dāng)年大衛(wèi)朝時(shí)候,隆佑年間,因?yàn)檫@荔枝實(shí)在太過有名,因此惹來貪官酷吏勒擾,百姓不堪負(fù)重,憤然將掛綠荔枝樹全部砍光,結(jié)果只有西園寺后有兩株幸免于難。
    雖然這種慘事發(fā)生在數(shù)百年之前,但現(xiàn)在的西園掛綠荔枝因?yàn)橐圃圆蝗菀?,所以也是異常珍貴,聽了介紹以后。東林書院的諸生忍不住也感慨幾聲“苛政猛于虎”。
    此時(shí)本來也是六七月的天氣,縱然山風(fēng)涼爽,也是走得渾身燥熱,這荔枝在冰涼的山泉里面泡了半晌,吃起來正是時(shí)候。
    林封謹(jǐn)卻是早就將這著名的掛綠荔枝吃了個(gè)夠,所以也就沒有什么胃口。不過這西園掛綠名氣頗大,也確確實(shí)實(shí)有它的獨(dú)到之處。
    一眼看上去,果實(shí)成熟之后鮮紅發(fā)紫,卻有一條綠線若翡翠也似的直貫到底,果蒂帶有一綠豆般的小果粒;蒂兩側(cè)果肩隆起,帶小果粒側(cè)稍高,謂之龍頭,另一邊謂之鳳尾。果實(shí)成熟時(shí)紅紫相間,一綠線直貫到底,“掛綠”一名因此而得。
    撕去外皮以后,果肉細(xì)嫩、爽脆、清甜、幽香,特別之處是凝脂而不溢漿,用紗包裹,隔夜紙張仍干爽如故。因此早就有典籍記載:“掛綠爽脆如梨,漿液不見,去殼懷之,三日不變。”
    前朝大儒更是有文贊曰:殼如紅繒,膜如紫綃,瓤肉瑩白如冰雪,漿液甘甜如醴酪
    此時(shí)山峰連綿,陽光燦爛,還有清泉潺潺,面前更是有美物佳食,更重要的是,還是一群讀書人在這里聚會(huì),所以不吟兩首詩,作兩首詞唱和一番,那真的是怪事了。
    不過,林封謹(jǐn)卻不打算出這個(gè)風(fēng)頭,至少在這樣的地方是不適合出這個(gè)風(fēng)頭的。
    原因也是很簡(jiǎn)單-------在目前的大環(huán)境下,林封謹(jǐn)自身的實(shí)力也確實(shí)太弱了些,就算是剽竊吟哦出來什么名動(dòng)千古的詩篇,和別人一交往以后,肯定就不難發(fā)覺他在其余的經(jīng)史子集方面卻是個(gè)草包!外加字也是寫得一塌糊涂,那有什么用?(未完待續(xù)。。)</br>

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