兩人幾乎同時(shí)想起了神棍發(fā)過(guò)來(lái)的竹簡(jiǎn)照片上所記述的故事。
    尹喜問(wèn)：如果七星長(zhǎng)亮，該怎么辦呢。
    老子沉吟良久，回答，鉅子可期。
    尹喜又問(wèn)：鉅子是誰(shuí)呢。
    老子回答：我也不知道。
    老子確實(shí)也不可能知道，因?yàn)榘凑漳甏扑悖业谝蝗吴犠幽拥某錾窃诶献尤ナ乐蟆?br/>     所以，眼前出現(xiàn)的這個(gè)“鉅子令，殺”，大有玩味之處。
    羅韌過(guò)來(lái)，也蹲*下身子，接過(guò)木代的手電，逐字逐句看篆字記述的內(nèi)容，這一段內(nèi)容其實(shí)不長(zhǎng)，記述的也簡(jiǎn)單，語(yǔ)氣極悲憤，大意是：風(fēng)云突變，墨家四起，鉅子令殺，海之畔、山之顛，黃土惡絕處，星君一再隕落，吾輩十人絕路于此，皆被誘入地坑，銅汁澆頂，再無(wú)生路云云。
    形同絕筆，即便千余年后展讀，悲愴痛絕之意，依然在斧鑿石痕之處盤(pán)桓不去。
    這留書(shū)，一定是在通往外頭的地道鑿穿之前刻的。ＷwＷ.ΧＬwＥй.coΜ
    羅韌拉木代：“過(guò)來(lái)，幫我忙。”
    他把那些堆疊的尸體一具具搬下，在邊上重新再堆，每搬下一具，就尋找尸身上的青銅腰牌，一共九具尸身，九塊腰牌，都遞給木代。
    木代按照吩咐，把九塊腰牌都翻到有字的一面，細(xì)細(xì)辨認(rèn)，然后依字的不同分成四組。
    甲骨的“刀”字，一塊；“水”字，一塊；“口”字，一塊；剩下的六塊都是同一個(gè)字。
    字形像山，羅韌認(rèn)出，那是個(gè)甲骨文的“土”字。
    木代倒吸一口涼氣：“第五根兇簡(jiǎn)，簡(jiǎn)言是土？”
    羅韌點(diǎn)頭：“*不離十了吧。古代，土同坑殺，同活埋，同密封。”
    篆書(shū)里說(shuō)“吾輩十人絕路于此”，用“絕路”而不用“被殺”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)這些人還都沒(méi)有死。
    木代有些唏噓：“都說(shuō)鉅子是墨家的首領(lǐng)，鉅子令殺，是墨家對(duì)付這些人的嗎？我聽(tīng)說(shuō)墨家講究仁愛(ài)非攻，怎么會(huì)忍心用這么殘忍的手法呢？”
    羅韌心里已經(jīng)約略有幾分明白：“這要看，對(duì)付的是什么人了。”
    他話鋒一轉(zhuǎn)：“在南田，騰馬雕臺(tái)那一夜，一萬(wàn)三有一句話，一直讓我印象很深。后來(lái)，神棍在尹二馬那里也探聽(tīng)到類(lèi)似的消息。”
    那時(shí)候，一萬(wàn)三看著騰馬雕臺(tái)的輪廓喃喃：“這要在古代，可真像個(gè)祭臺(tái)。”
    說(shuō)著，還伸手指向大片迎風(fēng)彎腰的稻禾：“像不像在祭拜？臺(tái)子上再站一個(gè)祭司，嘴里念叨兩句天靈靈地靈靈……”
    而神棍也傳達(dá)了類(lèi)似的意思，說(shuō)是原始社會(huì)，由于社會(huì)生產(chǎn)力極度低下，導(dǎo)致人類(lèi)有最原始的自然崇拜，比如崇拜風(fēng)、雷、電等等，而在這之中，最重要的一種，是星辰崇拜。
    七根兇簡(jiǎn)要靠鳳凰鸞扣克制，鳳、凰、鸞是用來(lái)作為圖騰的吉祥玄鳥(niǎo)，代表著原始的玄鳥(niǎo)崇拜。
    羅韌拉著木代就地坐下：“中國(guó)古代神話故事里，后羿射日，射下來(lái)的是三足神烏，類(lèi)似于鸞鳳之鳥(niǎo)，七根兇簡(jiǎn)又和北斗七星有關(guān)。星主黑夜，鸞鳥(niǎo)則代表白晝。兩相對(duì)比，確實(shí)像是兩種力量的制衡。尹喜問(wèn)老子七星長(zhǎng)亮怎么辦，七星長(zhǎng)亮，聽(tīng)起來(lái)像是黑夜不散。”
    木代聽(tīng)明白了：“老子回答鉅子可期，就是預(yù)見(jiàn)到后來(lái)的墨家力量可以對(duì)抗兇簡(jiǎn)？”
    羅韌點(diǎn)頭，指了指地上的腰牌：“在身上放這些東西，死后都要規(guī)規(guī)整整入懷，可見(jiàn)這些對(duì)他們意義重大，這些人應(yīng)該跟鉅子或者墨家無(wú)關(guān)，如果我沒(méi)猜錯(cuò)的話，當(dāng)時(shí)有一部分人追隨兇簡(jiǎn)。”
    追隨兇簡(jiǎn)？木代覺(jué)得難以置信，哪怕是在南田，被項(xiàng)思蘭影響的那些人，也只是被迫為之，誰(shuí)會(huì)主動(dòng)追隨呢？
    羅韌解釋?zhuān)骸霸谖鞣剑邪萆系劢蹋陀邪菽Ч斫獭Ｓ幸环N偏激的說(shuō)法認(rèn)為，宗教源自人心的恐懼，追隨魔鬼，并不是發(fā)自真心的擁護(hù)愛(ài)戴，而是害怕魔鬼把厄運(yùn)降給自己。”
    木代說(shuō)：“這就像抗戰(zhàn)時(shí)候的那些漢奸吧？”
    羅韌想笑，她這比喻有點(diǎn)不倫不類(lèi)，但是仔細(xì)琢磨，也確實(shí)有那么點(diǎn)意味在。
    他說(shuō)：“通俗點(diǎn)講，當(dāng)時(shí)有人拜兇簡(jiǎn)，而且可能自成一體，組織嚴(yán)密。”
    木代問(wèn)：“目的是什么呢？”
    羅韌回答：“七星長(zhǎng)亮。”
    七星長(zhǎng)亮只是一個(gè)象征性的說(shuō)法，至于代表了什么樣的局面，他還沒(méi)有猜透。
    羅韌取出匕首，示意木代幫他照亮，在地面上粗略勾勒出一幅國(guó)家地圖。
    說(shuō)：“我起先也沒(méi)有想到，就在剛才，忽然回憶起神棍說(shuō)，八卦觀星臺(tái)上，開(kāi)始是七顆星，后來(lái)暗了四顆，剩下的三顆分外明亮。”
    他刀尖下指，在地圖左下角，廣西北海附近打了個(gè)叉，木代接口說(shuō)：“五珠村。”
    羅韌加了一句：“海之畔。”
    經(jīng)他一提，木代腦子里忽然火光一爆：“你是說(shuō)……”
    羅韌笑著點(diǎn)頭，刀尖上移，黔桂附近同樣打了個(gè)叉：“四寨，山之顛。”
    木代吁一口氣，羅韌看了她一眼，刀尖滑向西北，這一次，并不說(shuō)話，等她說(shuō)。
    這地方，木代再熟悉不過(guò)了。
    “小商河……黃土惡絕處？”
    小商河位于戈壁沙漠，颶風(fēng)起時(shí)黃沙漫天，在古人看來(lái)，可不就是徹頭徹尾的黃土惡絕處？
    她有些怔愣：“所以，我們并不是……”
    羅韌點(diǎn)頭。
    老子回答尹喜說(shuō)，沒(méi)有人能夠打開(kāi)兇簡(jiǎn)，這話是不確切的，按照這里得到的訊息來(lái)看，老子死后幾百年，兇簡(jiǎn)就曾經(jīng)打開(kāi)過(guò)，非但地域分布天南地北，而且分布的那些地方，跟他們到過(guò)的地方頗有重合之處。
    如果七根兇簡(jiǎn)確實(shí)對(duì)應(yīng)北斗七星，那么古時(shí)追隨兇簡(jiǎn)的人，稱(chēng)呼兇簡(jiǎn)為“星君”就顯得順理成章，而“星君隕落”意味著兇簡(jiǎn)被收。
    所以，所謂的“鳳凰小分隊(duì)”，根本也不是第一批對(duì)付兇簡(jiǎn)的人，當(dāng)年的墨家，鉅子手下的人，做的是跟他們類(lèi)似的事。
    唯一不同的是，先來(lái)者們對(duì)付的不止是兇簡(jiǎn)，還有那些追隨兇簡(jiǎn)的人。
    羅韌重新抬頭，看那個(gè)所謂銅汁澆頂?shù)鸟讽敚芗掖謇铮瑳](méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)地面上有這個(gè)古跡，而根據(jù)之前在外頭的地理位置來(lái)看，這處穹頂之上，應(yīng)該還是山。
    最大的可能性是，在這個(gè)穹頂澆成之后的漫長(zhǎng)年月里，周邊的山體不斷塌方、泥石流，硬生生在穹頂之上又造就了一座山。
    如果這里的這根兇簡(jiǎn)簡(jiǎn)言是“土”字，那么當(dāng)年鉅子手下的人堪稱(chēng)以眼還眼斬草除根——羅韌甚至覺(jué)得，或許正因?yàn)楫?dāng)時(shí)這種“風(fēng)云突變，鉅子令殺”的手段，才令得拜兇簡(jiǎn)者的組織一蹶不振甚至逐漸絕跡。
    不過(guò)……也并非就能這么樂(lè)觀了。
    地道鑿?fù)ǎ幸粋€(gè)人逃出去了。
    羅韌突然有一個(gè)大膽的假設(shè)。
    他看向木代，聲音都隨之壓低很多：“按照秦漢之初的人口分布，這樣的山凹村子，幾乎不大會(huì)有人跡。”
    木代雖然還沒(méi)想透，但也知道他語(yǔ)意一定未盡：“所以呢？”
    所以，那個(gè)人逃出之后，是否根本沒(méi)有走遠(yuǎn)，他的同道殞命于此——他會(huì)不會(huì)等待風(fēng)頭過(guò)后，就地造廬結(jié)社，今天的曹家村，追本究源，會(huì)不會(huì)是，從他而始？
    ***
    今天是婚禮的正日子，第一天。青山推門(mén)出來(lái)，第一件事就是仰頭看天。
    牛毛細(xì)雨，連綿不盡。
    到底是覺(jué)得晦氣，皺起眉頭呸了聲：“又下雨！”
    前院里，不少過(guò)來(lái)幫忙的村里人，有人糾正他：“下雨也是好日子，下的都是財(cái)氣福氣！”
    國(guó)人總是會(huì)有這么渾然天成的自欺欺人，忌諱很多事，而當(dāng)這忌諱當(dāng)真來(lái)臨，又往往能夠自圓其說(shuō)，譬如新年里打碎了飯碗不吉利，真打碎了，又叫歲歲平安。
    青山撓著頭，嘿嘿干笑，一抬眼，七嬸甩著毛巾打著褲腿濺上的泥點(diǎn)子一路過(guò)來(lái)。
    青山父母前些年先后生病沒(méi)了，婚娶大事，仰仗的都是村里的老一輩，七嬸渾然扮演了娘的角色。
    跟他急急交代：“我找二瞎子算過(guò)了，吉日就是今天，吉時(shí)不能超過(guò)正午12點(diǎn)，提前半小時(shí)，全村的人都得到曬場(chǎng)，新娘家的人坐一桌……”
    說(shuō)到這，還是忍不住抱怨：“你說(shuō)她是孤兒我也曉得，怎么連個(gè)親戚也不來(lái)一個(gè)？統(tǒng)共來(lái)了兩個(gè)小姐妹，昨晚才到，還說(shuō)什么請(qǐng)假不好請(qǐng)，今天吃了酒就要走——要開(kāi)三天席呢。”
    青山陪笑：“亞鳳命苦……”
    “呸呸呸，大喜日子，說(shuō)什么命苦，”七嬸素來(lái)的殺伐決斷，“我已經(jīng)安排了，那些外村來(lái)的，外頭打工回來(lái)的，都安排坐娘家桌了，讓金花負(fù)責(zé)那桌。”
    青山松了口氣，忽然又想到什么：“那請(qǐng)牌位……”
    請(qǐng)牌位是村里的規(guī)矩，牌位由村里年紀(jì)最大的人保管，萬(wàn)一去世，就由年紀(jì)次之者頂上，每逢有婚事，村里年紀(jì)最小的孩子，一大早要去老者家里請(qǐng)牌位，請(qǐng)到之后，要由大人們領(lǐng)著，抱著蒙了紅布的牌位繞村一周，每過(guò)一家家門(mén)，都要說(shuō)句吉利話，譬如百年好合、早生貴子什么的。
    婚禮儀式上，夫妻除了掰天地父母彼此，還多一道拜牌位。
    牌位究竟是什么，誰(shuí)也說(shuō)不出個(gè)子丑寅卯，只知道，沒(méi)這牌位，就沒(méi)這村子。
    七嬸讓他放寬心：“都安排好了，到時(shí)候鑼聲一響，就是繞村開(kāi)始了，紅包備好了吧，小童子這么走一圈，要給賞錢(qián)的。”
    ……
    十點(diǎn)剛過(guò)，銅鑼第一聲起，包著紅布的鑼捶直打鑼心，起勢(shì)沉落勢(shì)穩(wěn)，轟的一聲，鑼聲悠悠，闔村上下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，都聽(tīng)得清清楚楚。
    剛進(jìn)村的炎紅砂聽(tīng)見(jiàn)了，非但聽(tīng)見(jiàn)了，猝不及防間，還險(xiǎn)些嚇了一個(gè)踉蹌。
    但她很快穩(wěn)住了神，夾緊公文包，扶了扶鼻梁上的黑框眼鏡，拽了拽身上有點(diǎn)松垮的黑色小西服，活動(dòng)了一下因?yàn)榇┲赂叩暮懿皇娣哪_踝。
    以上諸般，都是昨晚臨時(shí)開(kāi)車(chē)進(jìn)城置辦來(lái)的道具。
    長(zhǎng)吁一口氣，要求自己泰然自若。
    要知道，她現(xiàn)在，可是一名……保險(xiǎn)從業(yè)者。