門(mén)匾四個(gè)貼金大字 "九牧世家"！</br> 雖然經(jīng)過(guò)這么多年，很多金漆已掉色了，但還是能看出來(lái)當(dāng)年的輝煌。</br> 而這時(shí)爺爺是是站在門(mén)口，抬著頭看著這套宅子。</br> 小叔林雄這時(shí)也小聲音的跟林昊和小文小武說(shuō)道：“小昊啊，你們看到的這所宅子，是以前你爺爺和我爹他們建造的，那時(shí)候請(qǐng)了十幾人有名的風(fēng)水師，選了一個(gè)月才選到這處風(fēng)水寶地，而且建造這所宅子也花費(fèi)了五年時(shí)間，那時(shí)候可以說(shuō)把很多能工巧匠都給請(qǐng)來(lái)了，而且這座宅子也有個(gè)很響的名頭，叫做九龍吐珠。”</br> 說(shuō)到九龍吐珠，林昊頓時(shí)想起了后世所看到的書(shū)，好像是有這么一個(gè)風(fēng)水局。</br> 九龍吐珠的房子?是指潮汕地區(qū)一種特殊的民居建筑形式，通常由八座“四點(diǎn)金”簇?fù)硪蛔籼眠B后庫(kù)構(gòu)成，這種建筑形式在潮汕地區(qū)被稱(chēng)為“九龍吐珠”。</br> 九龍吐珠的房子是由八座“四點(diǎn)金”圍繞一座祠堂連后庫(kù)構(gòu)成，形成中心對(duì)稱(chēng)的布局。</br> 而四點(diǎn)金則是一種獨(dú)特的潮汕地區(qū)傳統(tǒng)民居，其建筑格局類(lèi)似于北京的四合院。</br> 外圍一般有圍墻，圍墻內(nèi)打陽(yáng)埕，鑿水井；大門(mén)左右兩側(cè)有“壁肚”；</br> 進(jìn)門(mén)主體結(jié)構(gòu)是相向的兩個(gè)一廳二房，前廳、前房和后廳、后房中間隔著天井，天井左右兩側(cè)各有兩間廊屋同前、后廳、房聯(lián)結(jié)?。</br> 四點(diǎn)金內(nèi)部構(gòu)造復(fù)雜，設(shè)有六間房，包括前廳、前房、天井、八尺房、厝手房、大廳和大房?。</br> 試想一下，九龍吐珠的格局是以八座四點(diǎn)金圍繞祠堂造的，那風(fēng)水能差嗎。</br> 這些房子選擇風(fēng)水寶地建造，背靠山、面臨水，形成山環(huán)水抱的格局，這些地方通常有優(yōu)美的自然景觀，如小龍山、龍頭溪和河龍溪等?。</br> 這些房子不僅注重實(shí)用性，還注重裝飾藝術(shù)。</br> 龍虎門(mén)上有浮雕和匾額，宅中的牌匾和壁聯(lián)由眾多書(shū)畫(huà)名家題寫(xiě)，形成了一座書(shū)法藝術(shù)寶庫(kù)?。</br> 九龍吐珠的房子不僅是一種建筑形式，更是潮汕文化的體現(xiàn)。這</br> 這座宅子是林家出資建造，在當(dāng)時(shí)是很轟動(dòng)的，用了很多人力物力，花費(fèi)五年時(shí)間才建成。</br> 要知道，這當(dāng)時(shí)可是占地六十多畝地啊，這面積可想而知里面有多大了。</br> 帶頭的林萬(wàn)杰爺爺也是看出自家爺爺?shù)膫校挥傻恼f(shuō)道：“行了，奎弟，當(dāng)年這房子燒毀了不少，但是這些年也都被我們修好了，雖然外頭分給了不少族人居住，但是他們也都愛(ài)惜的很，主要建筑還在，而且還從外面隔開(kāi)了局式，等過(guò)陣子，從村子里再分出些宅基地，村里建好房子再讓他們搬出去，這座宅子還是你的。”</br> 爺爺聽(tīng)到這話，連忙阻止道：“大哥，不用了，我們才幾個(gè)人，不用那么大的地方，有座祖宅在這里，讓小昊他們有根可尋就可以了，而且我也聽(tīng)阿輝說(shuō)了，當(dāng)年也沒(méi)全部把這房子分掉，不是還隔成套駟馬拖車(chē)的宅子給我嘛，這就夠住了。”</br> 駟馬拖車(chē)?也是潮汕地區(qū)有名的建筑風(fēng)格，整個(gè)建筑格局就像一駕由四匹馬拉著的車(chē)子，故名。</br> 它也是一種大型的民居宅院，也稱(chēng)為“三落二火巷一后包”?。</br> 駟馬拖車(chē)的主體建筑以一座三進(jìn)大廳堂為中心，置于中軸線上，這是潮人祭祀先人的家廟。</br> 其結(jié)構(gòu)形式與“百鳳朝陽(yáng)”相似，但門(mén)樓間兩側(cè)的房較為狹小，稱(chēng)為“庫(kù)房”。</br> 中座與后座均為三開(kāi)間，但沒(méi)有內(nèi)墻分隔。</br> 有的中座明間前凸出“拜亭”，增強(qiáng)了祭祀的功能?。</br> 也是把房子改成這樣，把林氏祠堂擺放到這樣，才能把這房子保留下來(lái)。</br> 不然空著這么多房子沒(méi)住人，早就被組織安排人住進(jìn)來(lái)了。</br> 好在龍珠村全村都齊心協(xié)力，而且又是大家的祖先，所以這么些年，也就一直空著。</br> 這回收到家耀的電報(bào)，林輝叔就安排村里人早就打掃干凈了。</br> 爺爺他們進(jìn)去后，也是直接往祠堂而去。</br> 林昊他們也在后面跟著，而且不光是他們，所有林氏一族的所有男丁，包括嬰兒，都是由父親抱著，一起進(jìn)入祠堂。</br> 林昊邊走還邊用神識(shí)掃描這房子。</br> 不得不說(shuō)，這真的是大開(kāi)眼界，除了一些木材沒(méi)有自己四九城那四合院貴外。</br> 無(wú)論其模式，梁上的雕工，那都是無(wú)可挑剔的，比自己的三進(jìn)四合院氣派多了。</br> 真不知道當(dāng)時(shí)爺爺花了多少錢(qián)啊。</br> 進(jìn)入祠堂后，供桌上已擺滿(mǎn)了很多牌位。</br> 林輝叔親自點(diǎn)香，分給爺爺幾人，還有林昊和小叔姑父他們。</br> 要知道，當(dāng)年跟著自己二爺爺出戰(zhàn)所犧牲的林氏一族之人，所有的靈位都是擺放在這祠堂里。</br> 連姑父的爹也是擺放在了這里。</br> 所以說(shuō)這林氏祠堂不單單是龍珠村的先人，連附近很多村的人都擺放在這里受林家供奉香火。</br> 而林輝叔現(xiàn)在是林氏一族的族長(zhǎng)。</br> 所以由他開(kāi)口大聲說(shuō)道：“祖宗在上，子孫虔誠(chéng)叩拜，愿家族和睦，永享太平，佑我子孫福壽康。”</br>