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    這章寫的很費(fèi)勁，畢竟小飛不動(dòng)佛法，資料查了點(diǎn)，但不多，很多東西都是小飛個(gè)人的理解，但正如蘇良所說的那樣：佛就像母親一樣……任何東西必須先貼近人心，才會(huì)被人所接受……小說也一樣，只希望我的文字能深入你的心
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    進(jìn)城后，尹力將謝艾和蘇良和那兩個(gè)親衛(wèi)帶到自己家中隱藏起來。
    尹力告訴謝艾等人不要著急，按照一般規(guī)律，午后申時(shí)，石虎才會(huì)去拜見佛圖澄，卻讓他們先耐心準(zhǔn)備，吃過午飯后再做行動(dòng)。
    如果今日不成，那就明日亦可。
    謝艾卻搖頭道：“此刻箭在弦上，已不得不發(fā)，今日必須一戰(zhàn)而下。”
    話說這么說，盡管有心事，但午飯謝艾和蘇良吃的都很慢，蘇良是天生穩(wěn)重的性格，不溫不火，就算天塌下來也能承擔(dān)；謝艾卻是內(nèi)有錦繡，心機(jī)沉穩(wěn)，就算有難處，也輕易不想在外人面前表露。
    兩人邊吃，還邊贊嘆這襄國城的牛羊肉好吃，謝艾甚至說：“等來日攻克下襄國，定把這城內(nèi)的牛羊都運(yùn)到平舒，咱也牧羊放馬，好不快活。”
    這樣兩個(gè)穩(wěn)妥性格的少年，如此沉穩(wěn)的表現(xiàn)，卻讓尹力這樣活了六十余年的老人都暗自贊嘆。
    心下更對(duì)那素未謀面的王烈有了幾分期待：卻是什么樣的人，能收服謝艾和蘇良這般的少年英杰？
    尹力卻不知道，自己推崇的王烈，卻是一個(gè)相比蘇良和謝艾都要毛躁的性格，至少王烈雖然可以同樣表現(xiàn)出不在乎，但實(shí)際上內(nèi)心卻已經(jīng)折騰得天翻地覆。
    而一旦開始行動(dòng)，更是如霹靂雷霆一般，根本不給人喘息、思考的時(shí)間。
    這也正是王烈能多次擊敗本來比自己強(qiáng)大敵人的原因。
    相比他們，自己的孫子蒙渾簡直就是一個(gè)毛頭小子，雖然看似穩(wěn)重，但卻隱藏不住心事，不過自從蒙渾奉拓跋郁律為主后，已經(jīng)頗有進(jìn)步，現(xiàn)在不但被提拔為拓跋郁律的親軍校尉，而且還統(tǒng)領(lǐng)著千軍萬馬。
    蒙渾能有這樣的成就，和拓跋郁律和王烈的幫助自然分不開。
    而且，蒙渾也曾來信，盛贊王烈高義寬厚，還救了拓跋郁律一命，這些尹力也都知曉。
    所以，尹力這次為王烈的事情卻也是盡心盡力。
    吃過午飯，尹力帶著讓蘇良、謝艾和兩個(gè)狂瀾軍的親衛(wèi)，扮成去進(jìn)香的香客，向小白馬寺行去。
    而尹力的手下則扮成商販、行人，自在寺廟周圍活動(dòng)、接應(yīng)，若一旦情況不對(duì)，一方面能阻擋前來救援的敵軍，另一方面也能接應(yīng)眾人撤退。
    路上，尹力介紹到：“這小白馬寺是佛圖澄來到襄國城后才興建的，石勒也為其捐獻(xiàn)了大量的金錢，而且自從石勒封佛圖澄為‘賢師’后，襄國城內(nèi)無論貧富貴賤都去小白馬寺上香，香火之鼎盛，名氣之大，這北地?zé)o一寺廟能出其左右。”
    （石勒還未稱王，佛圖澄現(xiàn)在絕對(duì)不能被封國師）
    而這個(gè)佛圖澄之所以能成為石勒的座上賓，一方面固然是石勒手下謀主張賓和大將郭黑略的推薦，另一方面也是自身精修佛法的結(jié)果。
    佛圖澄本是西域龜茲人，九歲在烏萇國出家，清真務(wù)學(xué)，兩度到罽賓學(xué)法。
    因?yàn)榉饒D澄與佛一道頗有天賦，又廣行善事，能言善辯，西域人都稱他已經(jīng)得道，在西域的名氣極大。
    但西域諸國，其時(shí)祆教盛行，統(tǒng)治者和祆教圣廟對(duì)佛教多有打壓，佛圖澄為求更好的發(fā)展，于晉永嘉四年（310年），來到了當(dāng)時(shí)大晉的都城洛陽。
    當(dāng)時(shí)，佛圖澄已經(jīng)是七十九歲的老人，卻能日日誦經(jīng)數(shù)十萬言，并善解文義。
    最叫人稱奇的是，佛土佛圖澄雖然沒學(xué)過儒學(xué)，但卻可以利用自身深厚的佛教理論，結(jié)合自己對(duì)儒家、道教的理解，把儒學(xué)、乃至玄學(xué)大家辯駁的啞口無言。
    而且，最叫人信服的是，佛圖澄來到洛陽后，西域、天竺和康居等地的僧人和信徒還不遠(yuǎn)萬里追隨他的足跡，到洛陽向他求學(xué)，可見其佛法精湛。
    而佛圖澄來大晉后，見大晉的權(quán)貴雖然不推崇佛教，但對(duì)佛家還是很寬容的，尤其是洛陽的白馬寺，更是佛教傳入中國后興建的第一座寺廟。
    不過，正因?yàn)槿绱耍饒D澄本來想自建一所寺廟，傳播道義，但有白馬寺在前，佛圖澄想自立門戶卻頗為不易。
    又過了一年，劉聰手下大將劉曜攻陷洛陽，佛圖澄眼見兵荒馬亂，被迫隱居起來。
    永嘉六年（312年）二月，石勒屯兵葛陂，準(zhǔn)備南攻建業(yè)。
    這時(shí)佛圖澄因和石勒大將郭黑略有一定的佛法交集，于是在郭黑略的引薦下第一次會(huì)見了石勒。
    因?yàn)檠垡娛諝⒙局纳踔兀饒D澄為救信徒，勸石勒少行殺戮，石勒不以為意，但當(dāng)時(shí)卻聽了張賓和郭黑略的建議，將佛圖澄帶到了襄國城。
    佛圖澄當(dāng)時(shí)見石勒殺心不改，卻也想跟在石勒身邊好能勸服他，也就跟隨而來。
    但一直到永嘉七年（313年）末，石勒在幽州章武郡雞鳴山一帶遺失了祆教的圣火令，這才在張賓的建議下，扶持佛圖澄，妄圖用佛圖澄的佛法來麻痹被統(tǒng)治的各族民眾。
    佛圖澄也不負(fù)石勒眾望，來到襄國城短短兩年，卻已經(jīng)有了數(shù)萬信徒，而且石勒手下的很多胡人軍官，更是轉(zhuǎn)信仰祆教為佛教，佛圖澄順利成為石勒精神統(tǒng)治的一個(gè)象征。
    聽完尹力的簡單介紹，蘇良卻是低聲道：“如此助紂為虐的家伙，算是什么得道的高僧？”
    尹力聽了，默然不語。在他們這些潛伏在襄國城內(nèi)的各方勢力的密探來看，佛圖澄不過是石勒的一個(gè)棋子，對(duì)其說不上厭惡，也說不上喜歡。
    而且，若單從規(guī)勸石勒少行殺戮這一點(diǎn)來講，佛圖澄有功無過。
    不過蘇良看問題顯然很直接，佛圖澄畢竟為維護(hù)石勒統(tǒng)治起到了積極作用，他的詰責(zé)卻有自己的道理。
    謝艾卻是若有所思，片刻道：“石虎具體幾時(shí)去拜見佛圖澄。”
    尹力想了想：“一般在申時(shí)一刻。”
    謝艾道：“剛出來時(shí)，我看過時(shí)間，是午時(shí)三刻，我們到那邊至少還有一個(gè)時(shí)辰的準(zhǔn)備時(shí)間，尹力老人家，我想先拜見一下佛圖澄。”
    尹力笑道：“現(xiàn)在每天求見佛圖澄的信徒數(shù)百人，佛圖澄又專心佛法，怎么能有時(shí)間接見你呢？不過，我盡量去為你求見吧。”
    謝艾笑笑，也不再說什么。
    謝艾眼里的佛圖澄和所謂的教義，都只是一個(gè)符號(hào)；石勒可以用這個(gè)符號(hào)來統(tǒng)治百姓，他謝艾夜同樣可以用這個(gè)符號(hào)來障目，演一場好戲。
    尹力的居所離佛圖澄的寺廟并不遠(yuǎn)，就算天冷路滑，大約兩刻后，眾人業(yè)已來到小白馬寺。
    根據(jù)尹力介紹，這小白馬寺卻是完全仿照洛陽的那座白馬寺的樣式所建，也是石勒為了討好佛圖澄，故意而為。
    整個(gè)寺廟在襄國城靠西的位置，意寓是佛法西來。
    這小白馬寺面積自然沒有洛陽那個(gè)正宗的白馬寺大，但占地夜有五十余畝，共有五重大殿和四個(gè)大院以及東西廂房。四周林木茂密、郁郁蔥蔥。
    山門外，一對(duì)石獅和一對(duì)石馬，分立左右，看雕工也是出自名家之手。
    進(jìn)入山門內(nèi)，東西廂房左右對(duì)稱，整個(gè)建筑宏偉肅穆，布局嚴(yán)整。
    佛家的五重大殿順著天然的地勢，由低到高、自由南向北依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗盧殿。
    而且每座大殿都有造像，并且都是鎏金度銀，花費(fèi)了石勒不少銀錢。
    而據(jù)尹力老人說，那佛圖澄平日就居住在毗盧殿的清涼臺(tái)上，哪里也是他日常演習(xí)佛法、翻譯佛經(jīng)之處。
    而每日，石勒也正是去哪里拜訪他。
    在小白馬寺行來，就算是在冬日里，也到處可見松柏林立、綠意盎然，在潔白落雪的襯托下，黃瓦、紅墻、綠樹，建筑顯得莊嚴(yán)無比，卻又格外有出塵之意。
    盡管是落雪的日子，但小白馬寺外依舊有數(shù)百名香客出出進(jìn)進(jìn)，偌大一個(gè)山門外放眼望去，只見寺廟內(nèi)大殿聳立，不斷有悠揚(yáng)的佛號(hào)傳出，讓人心生寧靜。
    眾人信步走進(jìn)廟內(nèi)，只見寺廟內(nèi)刻著**的石碑隨處可見，經(jīng)過的僧人和沙彌也都肅穆莊重。
    而且路上不時(shí)有寺內(nèi)的維那、糾察敲打香板，提醒眾人保持秩序，不要擁擠喧嘩。
    蘇良暗啐一聲：“裝神弄鬼”
    謝艾卻笑道：“就算裝神弄鬼，這佛圖澄也的確是個(gè)人物，起碼這寺廟格局和氛圍就叫人一見就有得道之感。”
    這一路行來，遇到的僧、俗不下數(shù)百人，但整個(gè)寺院除了佛號(hào)、誦經(jīng)、松濤、風(fēng)雪之音，竟然再無人聲。
    偶爾有僧人出面詢問幾人向哪里去，尹力一出面，卻都放行了，看來尹力與這些僧人多有相識(shí)，所以暢通無阻。
    謝艾一指這場景，對(duì)蘇良道：“兄弟，你看這場景，卻比一些軍隊(duì)還有有秩序。那手持香板的僧人，就等于我們軍中的軍法官，負(fù)責(zé)維持秩序，而那些宣揚(yáng)佛號(hào)的就是軍中的軍官，鼓動(dòng)士兵前進(jìn)，而那阻攔、詢問我們的僧人就是軍隊(duì)的崗哨。
    而這樣偌大的一個(gè)佛寺，只憑這十幾個(gè)人就維持的井井有條，難道你不覺得這種力量很可怕么？”
    謝艾的語氣很嚴(yán)肅，蘇良看著這一切，再無輕視之意，點(diǎn)點(diǎn)頭：“的確如此，單論這佛寺莊嚴(yán)的氣度，卻比軍中還要有紀(jì)律。怪不得大哥說宗教可以麻痹人心，可以驅(qū)使百姓，如今看的確如此。”
    謝艾聞言，眼睛一亮：“主公真這樣說？”
    蘇良點(diǎn)頭道：“主公說了，若他當(dāng)政，定要取締佛教，更要大力崇尚我華夏道教，用儒、法、道三家的精髓結(jié)合契約精神，來教導(dǎo)百姓，這樣既可以積極向上，遵法守禮，更可以釋放心中自由的天性。”
    謝艾聞言，卻又淡淡一句：“取締未必可行，畢竟還有那信徒在支持，但若能改頭換面為我們所有，會(huì)更有效果。”
    說完，自己卻忽然陷入沉思，這一路行來，蘇良早已經(jīng)習(xí)慣謝艾這樣的獨(dú)自沉思，卻是一言不發(fā)護(hù)在他身旁。
    又走了一刻，直到尹力一句“我們到了”，謝艾這才驚醒過來。
    只見尹力已經(jīng)帶幾人來到寺廟內(nèi)重院落的一座偏殿前，一個(gè)相貌俊朗的中年僧人沖眾人宣了一聲佛號(hào)，然后道：“尹力居士，久違了，不知今日來有何事需要小僧襄助。”
    尹力卻笑瞇瞇道：“法常大師，這幾位是從外地來的信徒，這位少年郎因?yàn)榧抑凶婺覆≈兀貋砬蠓饒D澄大師講佛祈福。”
    這是三人早就商量好的對(duì)策，謝艾的祖母早就過世，而且謝艾也不是那種迂腐之人，為了大事，讓過世的老人生一次病，也是無奈之舉。
    尹力同時(shí)輕聲告訴謝艾和蘇良，這個(gè)法常是佛佛圖澄坐下的親傳弟子之一，負(fù)責(zé)幫佛圖澄應(yīng)對(duì)各種俗物。
    那法常聞言，目光看向謝艾，只見眼前少年一襲白色大氅，青絲挽在頭頂，神色之間一片淡然，如今立在風(fēng)雪之中，卻隱隱有出塵之意，心下暗贊一聲：“好一個(gè)俊秀少年。”
    卻再次宣了一聲佛號(hào)，然后滿面慈悲道：“塵世苦海，肉身難離，這位小施主孝心一片實(shí)在難得，但家?guī)燅R上要與一位貴人相見，剛剛沐浴更衣，誦經(jīng)靜神，不能與幾位相見。”
    尹力一聽，卻是從懷中掏出足足四五串銀錢道：“雖不能拜見大師，但我等誠心想進(jìn)這后殿禮佛，請(qǐng)大師行個(gè)方便。”
    那法常無奈苦笑：“施主，這銀錢交到前殿知客手里即可，小僧，小僧是不收錢的……”
    說完雙目緊閉，雙手合什，卻是佛號(hào)連連。
    尹力收回錢，卻再次道：“既然不收錢，我等誠心向佛，大師就容我們進(jìn)去拜見一下貴寺這尊來自天竺的佛像，可否？”
    法常卻不為所動(dòng)：“不可，佛度有緣之人，幾位若心誠，前邊有那么多佛像可拜，何必拘泥于這一尊？”
    蘇良忍不住道：“你這人好不通情理，既然拜哪尊佛都是拜，那你為何不允許我們進(jìn)入拜這一尊？”
    法常看了一眼蘇良，驚嘆道：“這位小施主生的好生威猛，又不失慈悲良善之相，難道是從我佛經(jīng)卷中走出的護(hù)法金剛不成？”
    蘇良見他所問非所答，而且他也不知道什么事護(hù)法金剛，卻道：“不管我是不是勞什子金剛，我們就算是普通信徒，難道就沒有資格進(jìn)去拜佛了么？”
    法常聞言，心下一震，這蘇良說的雖然粗疏，但卻句句點(diǎn)到問題本質(zhì)。
    又見蘇良不怒自威的金剛之相，卻索性閉目不語。
    蘇良心下惱怒，但總不能拽住法常的佛袍，強(qiáng)迫他做什么，這點(diǎn)對(duì)宗教人士的基本尊重，蘇良還是有的。
    見法常如此，謝艾卻笑道：“原來這大好廟內(nèi)卻存著一座假佛，還有一個(gè)假慈悲的老和尚，我等不拜也罷，我們走。”
    法常一聽，猛的睜開雙眼，喝道：“施主留步，你不得拜見我佛，就口出污言，是何道理？”
    謝艾若怎么說他，他都不會(huì)在意惱怒，可是謝艾竟然出言指責(zé)寺廟內(nèi)的佛像，并隱約指責(zé)起他身后的佛圖澄來，這怎么能不讓法常動(dòng)怒。
    謝艾見法常色變，卻是冷笑一聲：“慧者須臾頃，親近于智人，能速解菩提，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行；造作諸惡業(yè)，受定眾苦果。大師，小子我雖然于佛法一道并不精研，但卻深知佛家講究的就是一個(gè)與人為善，親近友愛。
    如今大師你，卻只因?yàn)樽约翰幌胛覀內(nèi)胧叶Y佛，甚至不去求教你的恩師，就百般推脫，還妄言所有佛都一樣，難道大師不覺得自己是在塑造一尊妄言虛無，與大多數(shù)信徒為敵的假佛么？又或者，大師這等推脫之后，你還能覺得我心中之佛和你心中之佛會(huì)是一樣么？”
    法常開始還不以為意，暗笑謝艾年幼，竟然在自己這個(gè)苦讀了幾十年經(jīng)書的佛陀面前賣弄，但卻越聽越心驚，到后邊如有人在他耳邊不斷棒喝一般，卻是驚的啞口無言、面如土灰。
    他開始只是覺得這少年身姿挺拔、相貌俊秀，不比常人，但畢竟是一個(gè)不及冠的少年，心下并不重視。
    但哪知道謝艾善辯，雖對(duì)佛法并不精通，卻是飽讀詩書，一通百通。
    而且，此刻謝艾抓住法常話里的不嚴(yán)謹(jǐn)，卻是連敲帶打，把一個(gè)也算是有為的得道僧人唬得面如土色。
    此刻法常進(jìn)也不是，退也不是，想要轉(zhuǎn)身就走，卻更怕落下一個(gè)佛法不經(jīng)，妄言狂行的劣名，不走的話，這少年言語如刀劍，卻句句緊依佛經(jīng)，他想辯駁一時(shí)也無話。
    法常正尷尬間，忽聽一聲清朗的佛號(hào)宣起，接著一個(gè)面相蒼老，精神矍鑠的老和尚從室內(nèi)走出，卻道：“法常，你已經(jīng)著想、妄怒了，你且退下吧。”
    法常一見來人，滿臉羞紅，恭敬道：“是，師尊。”
    說完退到一旁。
    法常的師傅？那自然就是那西域高僧佛圖澄了。
    謝艾、蘇亮和尹力等人忙躬身道：“見過大師。”
    佛圖澄卻對(duì)謝艾道：“小施主不必客氣，你們中原有句話叫達(dá)者為師，小施主今日能講出那番話，對(duì)我那劣徒法常今后的修行頗有益處，‘造作諸惡業(yè)，受定眾苦果’，我那劣徒純屬自釀苦果。所以，今**我就以平等論交，如何？”
    佛圖澄如此客氣，謝艾自然也客氣道：“全憑大師吩咐。”
    佛圖澄點(diǎn)點(diǎn)頭，又道：“我看小施主你頗有慧根，我這里想請(qǐng)教小施主一個(gè)問題，可否為貧僧解惑……”
    謝艾連連點(diǎn)頭：“大師太看得起小子了，但請(qǐng)大師說來。”
    心下卻生出警惕：“看來這老和尚是不忿自己剛才說敗法常，這是是來給自己的徒弟找面子啊……”
    佛圖澄自然不知道謝艾心中的小九九，卻問道：“敢問小施主，什么是佛？”
    謝艾沉吟了下。緩緩道：“在小子看來，佛應(yīng)為“大無畏”，佛講渡人渡進(jìn)世間萬物，非大無畏不能渡也，無畏有五，曰:無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。只有能做到這些，才是真正渡世濟(jì)人的真佛不知大師以為如何？”
    佛圖澄聞言，陷入沉思，片刻對(duì)謝艾深施一禮：“這位小施主所言聞所未聞，卻振聾發(fā)聵，貧僧受教了？”
    謝艾心下一喜，暗道：“難道這么容易就過關(guān)了？這老和尚該接見我等了吧？”
    沒想到，佛圖澄宣了一聲佛號(hào)，又突然轉(zhuǎn)向蘇良：“我看這位小施主如此面善，生的卻如我教中的護(hù)法金剛一般，卻敢問你覺得佛是什么？”
    謝艾一聽，暗罵這老和尚好難纏，問完自己又去為難蘇良，蘇良又不如自己善言，被問住他就可以趁機(jī)驅(qū)趕走自己這些人么？
    謝艾這卻是稍微有點(diǎn)以小人之心度君子之腹了，佛圖澄如今已經(jīng)八十有一，一生幾乎都在鉆研佛法，怎么也算是一個(gè)八十幾歲的得道高僧。
    雖然佛圖澄為人有些迂腐，但又怎么會(huì)刻意去為難蘇良。
    他只不過是一心禮佛，近日又有一些關(guān)鍵想不清楚，今日正在室內(nèi)靜思，被幾人爭執(zhí)吵到，又聽得謝艾說的話很有道理，這才開口相問。
    只是謝艾雖善言，觀點(diǎn)也還算新穎，但講的道理卻多少有些空泛，而且沒有什么理論依據(jù)可支持。
    因此，佛圖澄心里還是多少有些不解，之所以問蘇良，也是和法常一樣，看蘇良一臉莊重，又生得高大魁梧，卻真如經(jīng)書中所描述的護(hù)法金剛一般，覺得是一個(gè)有緣人，這才相問。
    蘇良看了佛圖澄一眼，見這老和尚慈眉善目，并不像他想象中那樣是個(gè)趨炎附勢的家伙，心中也就有了幾分敬意，想了想，認(rèn)真道：“我是粗人，懂得的不多，但佛既然是教人向善、幫扶窮困，那我覺得,佛就應(yīng)該像母親一樣，像母親那樣愛我們、幫扶我們，我們也會(huì)像愛母親一般去愛她。”
    “佛就像母親一般……”佛圖澄默念著。
    是啊，千言萬語，都抵不過這一句對(duì)佛圖澄的震撼，什么是真佛？真佛是高高在上，不食人間煙火的傀儡木偶么？
    不，佛主舍身飼虎,割肉喂鷹，所做的不正是一個(gè)母親為子女甘愿犧牲，才能做到的么？
    佛渡眾生，不正如母親愛所有的子女一般么？
    仿佛間，佛圖澄似乎看到了自己兒時(shí)，環(huán)繞在母親膝邊，母親那慈祥的雙眼，那溫暖的雙手，那把她養(yǎng)育大的平凡卻偉大的愛。
    母親，你才是真正的佛啊……而我心中的佛，就應(yīng)該是母親一樣呢……
    這一刻，佛圖澄已經(jīng)多少年沒有掀起波瀾的內(nèi)心，卻被蘇良的一句話擊中了心底最柔軟的位置。
    佛圖澄面部表情變得十分奇怪，忽然眼中滾出一串渾濁的淚水，拉住蘇良的手，如一個(gè)孩子一般。
    一邊落淚，一邊笑道：“有緣啊有緣，小施主你才是真正有悟性、有大智慧的人啊，你可愿做我門下護(hù)法的院主，不，你就是我佛派來的護(hù)法金剛，你留下來吧，你做我的護(hù)法金剛，如何？”V