關(guān)于一些境界的說(shuō)明輿</span>
源世界的參悟方向：
一、法則的參悟，圣境之前參悟的都是法則，有金、木、水、火、土、時(shí)間、空間、風(fēng)、雷電、光線十種基本法則，這一點(diǎn)原著是有說(shuō)明的。
二、本源奧秘的參悟，根據(jù)十種基本法則，衍生出十種本源力量的本源奧秘，分別與十種基本法則對(duì)應(yīng)。當(dāng)然，再加一種毀滅本源（原著說(shuō)的是生滅本源，我把它理解為生命滅絕本源，本書中將他定為‘毀滅本源’。）
三、本源之力（本源力量），對(duì)應(yīng)十種本源力量，再加一種毀滅本源。參悟理解了本源的本質(zhì)之后，就可以掌握本源，凝聚出本源之心，從而成就至尊。
三者之間的關(guān)系。
三層之間是相互關(guān)聯(lián)的，其中一切核心的指向就是本源之力，本源之力的外顯就是本源奧秘，本源奧秘的更外層外顯就是法則，三者之間是包含關(guān)系，相當(dāng)于一個(gè)包子，最外層的表皮是法則，揭開(kāi)了法則之后，看到的就是本源奧秘，再揭開(kāi)本源奧秘，就可以看到里面的肉餡了。
道方面（后續(xù)會(huì)寫到，從‘萬(wàn)兵之道’開(kāi)始衍生出來(lái)，其中‘萬(wàn)兵’是左右兵器的一個(gè)統(tǒng)稱）輿</span>
萬(wàn)兵之心（有三個(gè)層次，兵之心、意之心、魂）——萬(wàn)兵之道。
這里不展開(kāi)，后續(xù)故事會(huì)介紹到。
境界的劃分（從永恒真神開(kāi)始）：
①永恒真神（參悟所有法則，或者參悟一種本源奧秘，可成為永恒真神）；
②圣境或者說(shuō)混沌主宰（將所有法則融合成混沌法則，即可成為圣境，這個(gè)是圣境的基礎(chǔ)，之后每參悟一道本源奧秘到大成，圣境就提升一個(gè)層次，最高就是十源圣境，當(dāng)然羅峰可以成為十一源圣境）
本源奧秘的參悟是相互影響的，參悟了一種之后，如果再參悟第二種，第二種就會(huì)受到第一種的影響，第三種也會(huì)受到前面兩種的影響，以此類推，本源奧秘的參悟是越來(lái)越難的過(guò)程。所以，一般的圣境都會(huì)先完成一道本源奧秘的參悟，即參悟至大成，才會(huì)開(kāi)始參悟下一道。
③神王（體內(nèi)混沌空間溝通本源海洋，進(jìn)而將混沌空間衍變成體內(nèi)宇宙，就可以成為神王）。輿</span>
神王里分了幾個(gè)層次，普通神王、高等神王、巔峰神王、頂尖神王（這些都是根據(jù)之前原著中的真神分類，其中的實(shí)力差別來(lái)源不同，有的是融合本源奧秘，有的是將本源奧秘參悟至大圓滿）。
神王的分類起源大陸跟渾源神界也不同，因?yàn)闇喸瓷窠缰械膶?shí)力更強(qiáng)。
頂尖神王之后，就是極限神王（就是所有本源奧秘都參悟至圓滿的，一般也指頂尖神王），極限神王之后，再加入了一個(gè)無(wú)敵神王，這個(gè)無(wú)敵神王是一個(gè)泛指，就是渾源神界中，在一個(gè)區(qū)域內(nèi)做到無(wú)敵的那種，一般是以攻擊力達(dá)到至尊作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，它并非是真正的神王中無(wú)敵，它代表的是實(shí)力比頂尖神王要更強(qiáng)一個(gè)層次的神王。
無(wú)敵神王已經(jīng)是最強(qiáng)的那一批層次里面的了。
本書中還出現(xiàn)的最強(qiáng)神王，這個(gè)最強(qiáng)是特指，不是泛指，書中寫的是渾源神界中的最強(qiáng)神王，也就是真正無(wú)敵的那一個(gè)或者兩個(gè)，如莫寒山、布林，以及后來(lái)的羅峰，這里不是作為一個(gè)泛指的層級(jí)來(lái)看。
④至尊。至尊的區(qū)分跟圣境類似，也可以稱之為渾源生命。
至尊凝聚出本源之心后，本源的力量會(huì)影響到靈魂以及身體，從而將靈魂以及身體進(jìn)行蛻變改造，所以才能稱得上是渾源生命。輿</span>
凝聚一到三道本源的，身體跟靈魂的改造只是初級(jí)的，算是半渾源生命；
凝聚四到六道本源的，身體跟靈魂受到本源力量的改造已經(jīng)很明顯很強(qiáng)，所以稱得上是低等渾源生命；
凝聚七到九道本源的，就是高等渾源生命；
十種本源盡皆凝聚的，相當(dāng)于本源圓滿，就是世界級(jí)渾源生命；
⑤渾源領(lǐng)主。世界級(jí)渾源生命，生命層次還是停留在源世界級(jí)，并未真正的跳出源世界，只有生命層次跳出源世界之后，才算得上是渾源領(lǐng)主，也就是元的層次。